宣教心視野 -- Perspectives on the World Christian Movement one set-Trad. Chinese Lu Lin 我无意多用篇幅，对马太与路加这两处家谱相异之点加以申论，但其中有一二处，很值得约略一提。首先要提的仍是这标题：“亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。”马太并未以它作为这本福音书的题目，只是将它作为耶稣基督家谱的标题。我们认为，马太的资料取自正式的典籍，以此作为他写福音书的引言。在这本福音书中，他要介绍他所认识的主耶稣，正是他们历代列祖所企盼的弥赛亚，是祂百姓的君王。

我无意多用篇幅，对马太与路加这两处家谱相异之点加以申论，但其中有一二处，很值得约略一提。首先要提的仍是这标题：“亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。”马太并未以它作为这本福音书的题目，只是将它作为耶稣基督家谱的标题。我们认为，马太的资料取自正式的典籍，以此作为他写福音书的引言。在这本福音书中，他要介绍他所认识的主耶稣，正是他们历代列祖所企盼的弥赛亚，是祂百姓的君王。

馬太福音可能是新約中最重要的一份文獻，因為在其中，我們可以找到有關基督教的 創始者，彌賽亞耶穌，祂的生出、生平、教導、死及復活，最有系統的記錄。　　邁可

·         （四）末世论

從陰間的深處（二1～9）

中文书名：希伯来书(卷上)--天道

宣教心視野 -- Perspectives on the World Christian Movement one set-Trad. Chinese Lu Lin 我无意多用篇幅，对马太与路加这两处家谱相异之点加以申论，但其中有一二处，很值得约略一提。首先要提的仍是这标题：“亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。”马太并未以它作为这本福音书的题目，只是将它作为耶稣基督家谱的标题。我们认为，马太的资料取自正式的典籍，以此作为他写福音书的引言。在这本福音书中，他要介绍他所认识的主耶稣，正是他们历代列祖所企盼的弥赛亚，是祂百姓的君王。4 Perspectives on the World Christian Movement one set Traditional Chinese ,